A possibilidade da Petrobras iniciar exploração de petróleo na Foz do rio Amazonas tem preocupado especialistas da área ambiental e lideranças que atuam na região.
É o caso da cozinheira e ativista indígena Tainá Marajoara. Ela é membra do Conselho de Segurança Alimentar e Nutricional (Consea) e, desde 2009, administra o Ponto de Cultura Alimentar Iacitátá, com base em Belém, que promove o "circuito curto" da agricultura indígena, ribeirinha e de assentamentos da reforma agrária para população urbana da capital paraense.
"As tragédias climáticas são anunciadas. Quando se dá o nome de tragédias climáticas é como se o clima, sozinho, tivesse enlouquecido, estivesse com raiva. E não é isso, ele é provocado por um modelo de destruição de ecossistemas. Esse mesmo modelo é o que está colocando aqui a prospecção de petróleo na Foz do rio Amazonas", comenta a especialista em entrevista ao programa Bem Viver desta sexta-feira (24).
A Petrobras teve a licença ambiental rejeitada pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (Ibama) por falta de estudos técnicos. No entanto, o tema não foi dado como superado pelo governo, nem pela estatal.
Agora ganha mais força por conta da nova presidenta da Petrobras, Magda Chambriard, que teve o nome aprovado nesta sexta-feira pelo conselho da estatal, e é uma defensora da atividade.
"A gente não pode desistir da Margem Equatorial. Nesse ponto, meu foco é a Foz do Amazonas, pelo tipo de geologia, pelo afastamento da costa, pelas águas profundas e pelo talude mais espesso", afirmou ao portal Brasil Energia, em abril de 2024.
Tainá Marajoara associa o modelo da indústria de alimentos e do agronegócio à crise climática que vem afetando o Brasil e o mundo, com o exemplo recente das enchentes que atingem o Rio Grande do Sul.
"Falam 'ah, mas [a exploração do petróleo] não é tão próximo da costa', mas é sim, porque a gente vive de marés, os nossos rios são rios de marés, o nosso rio vai e volta para dentro do mar, ele vai e volta para dentro da Amazônia", explica.
Segundo a ativista, não existe combate à fome sem uma reorganização das cadeias produtoras de alimentos.
"A gente combate a fome combatendo aqueles que são geradores da fome. Não dá para combater a fome sem combater o agronegócio, sem combater a privatização da biodiversidade das nascentes", cita.
Ela vai além e põe como fundamental dar direitos e condições básicas para agricultores familiares e comunidades indígenas como estágio inicial para combate à fome no país.
Na entrevista ela também retoma o conceito de "bem viver", utilizado ancestralmente por diversos povos indígenas em diferentes regiões da América Latina.
"Quando a gente fala de bem viver, a gente está falando de um processo como um todo, que muitas vezes é confundido como se bem viver fosse esta no mato, numa floresta preservada", comenta.
"Não, a gente precisa ter consciência de que nós temos mais de 70% da população vivendo em área urbana. Então a gente não pode aceitar viver de forma inóspita, cheio de cimento, de concreto, com tecnologias avançadíssimas que nos destroem todos os dias e tornam impossível você ter um grande acesso a uma água limpa, potável, sem metais pesados, por exemplo."
Confira a entrevista na íntegra:
Brasil de Fato: Como você definiria o conceito de bem viver?
Tainá Marajoara: A cultura alimentar é insociável do bem viver. Tem algo que a gente vem falando há bastante tempo, que se a Amazônia precisa ficar de pé, as lideranças não podem tombar. Não existe floresta de pé com liderança tombada.
Para a gente começar a falar de bem viver, a gente precisa entender que todos nós fazemos parte disso. Nós vemos hoje um processo de defesa do clima, da floresta, do Cerrado, de defesa dos biomas, mas pouco se fala daquelas pessoas que estão nesses lugares.
Quando a gente fala do bem viver, nós estamos falando de uma justiça socioambiental para todo mundo, de um processo justo que alcance todo mundo, que a gente consiga viver com equidade, com dignidade, com a nossas nascentes limpas, com o nosso ar fresco, com os nossos pássaros cantando e semeando, com os nossos animais sendo tão antigos quanto as nossas matas.
Que as nossas guardiãs sejam reconhecidas por tudo aquilo que elas são.
Quando a gente fala de bem viver, a gente está falando de um processo como um todo, onde muitas vezes é confundido com algo de que a bem viver é estar no mato numa floresta preservada.
Não, a gente precisa ter consciência de que nós temos mais de 70% da população vivendo em área urbana. Então a gente não pode aceitar viver de forma inóspita, cheio de cimento, de concreto, com tecnologias avançadíssimas que nos destroem todos os dias e tornam impossível você ter um grande acesso a uma água limpa, potável, sem metais pesados, por exemplo
Para a gente falar de bem viver, a gente precisa falar de tudo isso. Da garantia da nossa prática cultural. Da garantia da nossa prática espiritual. De processos que não sejam genocidas, aniquiladores, autoritários, nada disso faz parte do bem viver. O fascismo, o autoritarismo, o sionismo, o antidemocrático, nada disso é parte do bem viver.
O bem viver é a gente vivendo em paz, em equidade, com comida na mesa, com dignidade, com floresta em pé, sem as nossas lideranças tombadas. Do rio ao mar, com a Palestina Livre.
O bem viver não é só para nós povos indígenas. A gente quer o bem viver para o mundo inteiro.
A gente não quer ver as crianças aos pedaços como a gente tem assistido na Palestina. O que assola a Palestina, o que assola o Marajó, o que assola o mundo chama-se colonialismo.
O colonialismo não é parte do bem viver. E quando a gente diz que a cultura alimentar é indissociável do bem viver, é porque a cultura alimentar é o saber, o fazer, o falar, o plantar, o cuidar, o curar, o construir, o tecer, o encantar da nossa liberdade espiritual, da nossa convivência metafísica.
Uma das faces mais racistas que existe é o racismo imposto sobre a alimentação. Quando ouvimos “não vou comer isso porque você é de preto. Não come isso que isso é comida de índio”. Ou “não come isso que tu não é mais pobre”.
Você é membra do Consea. Como você está enxergando o combate à fome nesta terceira gestão do governo Lula? As medidas certas estão sendo tomadas? Há um risco que o combate à fome seja associado ao incentivo de ultraprocessados?
É um processo muito complexo, porque quando se fala de combate à fome, existem várias frentes no país que tratam dessa questão e de modos completamente diferentes.
Tem campanhas muito grandes que acham que combater à fome é simplesmente distribuir cesta básica. Por outro lado, existe um esforço do governo federal via o MDS [Ministério do Desenvolvimento Social] que é tentar algo bastante relacionado ao guia alimentar brasileiro, tentar diminuir o consumo de ultraprocessados.
A gente vê agora a própria cesta básica, que antes a gente não tinha esses alimentos naturais, e agora a gente tem aí os derivados de mandioca, por exemplo.
No entanto, a gente combate a fome combatendo aqueles que são geradores da fome. Não dá para combater a fome sem combater o agronegócio, sem combater a privatização da biodiversidade das nascentes.
A gente precisa entender que tem questões que são estruturantes. Por exemplo, não temos como avançar sem antes impedir que o camponês passe fome. A gente tem 27 % da população do campo em situação de fome. As populações indígenas que estão nas áreas urbanas passam fome e é uma população completamente invisibilizada.
Aqui no Pará, por exemplo, a gente tem o Observatório de Cultura Alimentar e Direito Humano à Alimentação e Nutrição Adequados, que avanço com uma pesquisa de monitoramento da fome aqui em Belém dos indígenas, em situação urbana na cidade de Belém, de 2020 a 2023. E descobrimos que a população indígena de Belém chega a 70% em situação de fome.
Combater a fome não é só distribuir comida. Mas a gente sabe que a realidade do país ainda tem muito disso como base. E além disso, sabemos que há uma distribuição grande de alimentos com agrotóxicos, de alimentos que não vêm de base agroecológica.
A gente luta todos os dias contra isso. Eu posso falar em nome do Consea que essa é uma luta vital. A luta contra os agrotóxicos, contra os ultraprocessados e também o combate aos conflitos de interesse.
Nós temos que considerar que existe um conflito de interesse no que diz respeito às campanhas de combate à fome, afinal a indústria de alimentos, as super corporações, que são essas mesmas que matam a gente todos os dias com venenos, elas também fazem campanhas de distribuição de alimentos, e com isso elas ganham status positivos, de que estão fazendo um trabalho social.
E eu preciso falar disso, é preciso denunciar o que está acontecendo no mundo, porque são as grandes corporações, essas mesmas que financiam o veneno, que querem a prospecção de petróleo na Amazônia, que financiam a destruição, que fazem um lobby pela dissolução de direitos, são elas que causam conflitos ao redor do mundo.
Você pode perguntar que tem a ver com o petróleo com fome? Tudo!
Porque os agrotóxicos estão ligados também à indústria de petróleo. Quando você vai lá e busca um fiozinho de petróleo, ele está em todo o canto.
As tragédias climáticas são anunciadas. Quando se dá o nome de tragédias climáticas é como se o clima sozinho tivesse enlouquecido, estivesse com raiva. E não é isso, ele é provocado por um modelo de destruição de ecossistemas.
Esse mesmo modelo é que está colocando aqui prospecção de petróleo, na Foz do rio Amazonas e que vai impactar o mundo. A gente está falando de uma área de berçário de animais, de uma área de corais.
Falam “ah, mas não é tão próximo da costa", mas é sim, porque a gente vive de marés, os nossos rios são rios de marés, o nosso rio vai e volta para dentro do mar, ele vai e volta para dentro da Amazônia.
Nós temos um fenômeno aqui que é a pororoca, que é o mar que entra e o rio que empurra de volta.
Imagina isso levando à contaminação de petróleo. A gente vai tomar açaí com o petróleo. Já se toma açaí com o veneno, e agora vai se com o petróleo.
Sem contar a escassez que vai ser provocada, que é a escassez do camarão, a escassez dos nossos pequenos bichinhos, que são a grande fonte de proteína. Isso também é um provocador da fome.
Confira como ouvir e acompanhar o Programa Bem Viver nas rádios parceiras e plataformas de podcast / Brasil de Fato
Sintonize
O programa de rádio Bem Viver vai ao ar de segunda a sexta-feira, das 11h às 12h, com reprise aos domingos, às 10h, na Rádio Brasil Atual. A sintonia é 98,9 FM na Grande São Paulo. A versão em vídeo é semanal e vai ao ar aos sábados a partir das 13h30 no YouTube do Brasil de Fato e TVs retransmissoras: Basta clicar aqui.
Em diferentes horários, de segunda a sexta-feira, o programa é transmitido na Rádio Super de Sorocaba (SP); Rádio Palermo (SP); Rádio Cantareira (SP); Rádio Interativa, de Senador Alexandre Costa (MA); Rádio Comunitária Malhada do Jatobá, de São João do Piauí (PI); Rádio Terra Livre (MST), de Abelardo Luz (SC); Rádio Timbira, de São Luís (MA); Rádio Terra Livre de Hulha Negra (RN), Rádio Camponesa, em Itapeva (SP), Rádio Onda FM, de Novo Cruzeiro (MG), Rádio Pife, de Brasília (DF), Rádio Cidade, de João Pessoa (PB), Rádio Palermo (SP), Rádio Torres Cidade (RS); Rádio Cantareira (SP); Rádio Keraz; Web Rádio Studio F; Rádio Seguros MA; Rádio Iguaçu FM; Rádio Unidade Digital ; Rádio Cidade Classic HIts; Playlisten; Rádio Cidade; Web Rádio Apocalipse; Rádio; Alternativa Sul FM; Alberto dos Anjos; Rádio Voz da Cidade; Rádio Nativa FM; Rádio News 77; Web Rádio Líder Baixio; Rádio Super Nova; Rádio Ribeirinha Libertadora; Uruguaiana FM; Serra Azul FM; Folha 390; Rádio Chapada FM; Rbn; Web Rádio Mombassom; Fogão 24 Horas; Web Rádio Brisa; Rádio Palermo; Rádio Web Estação Mirim; Rádio Líder; Nova Geração; Ana Terra FM; Rádio Metropolitana de Piracicaba; Rádio Alternativa FM; Rádio Web Torres Cidade; Objetiva Cast; DMnews Web Rádio; Criativa Web Rádio; Rádio Notícias; Topmix Digital MS; Rádio Oriental Sul; Mogiana Web; Rádio Atalaia FM Rio; Rádio Vila Mix; Web Rádio Palmeira; Web Rádio Travessia; Rádio Millennium; Rádio EsportesNet; Rádio Altura FM; Web Rádio Cidade; Rádio Viva a Vida; Rádio Regional Vale FM; Rádio Gerasom; Coruja Web; Vale do Tempo; Servo do Rei; Rádio Best Sound; Rádio Lagoa Azul; Rádio Show Livre; Web Rádio Sintonizando os Corações; Rádio Campos Belos; Rádio Mundial; Clic Rádio Porto Alegre; Web Rádio Rosana; Rádio Cidade Light; União FM; Rádio Araras FM; Rádios Educadora e Transamérica; Rádio Jerônimo; Web Rádio Imaculado Coração; Rede Líder Web; Rádio Club; Rede dos Trabalhadores; Angelu'Song; Web Rádio Nacional; Rádio SINTSEPANSA; Luz News; Montanha Rádio; Rede Vida Brasil; Rádio Broto FM; Rádio Campestre; Rádio Profética Gospel; Chip i7 FM; Rádio Breganejo; Rádio Web Live; Ldnews; Rádio Clube Campos Novos; Rádio Terra Viva; Rádio interativa; Cristofm.net; Rádio Master Net; Rádio Barreto Web; Radio RockChat; Rádio Happiness; Mex FM; Voadeira Rádio Web; Lully FM; Web Rádionin; Rádio Interação; Web Rádio Engeforest; Web Rádio Pentecoste; Web Rádio Liverock; Web Rádio Fatos; Rádio Augusto Barbosa Online; Super FM; Rádio Interação Arcoverde; Rádio; Independência Recife; Rádio Cidadania FM; Web Rádio 102; Web Rádio Fonte da Vida; Rádio Web Studio P; São José Web Rádio - Prados (MG); Webrádio Cultura de Santa Maria; Web Rádio Universo Livre; Rádio Villa; Rádio Farol FM; Viva FM; Rádio Interativa de Jequitinhonha; Estilo - WebRádio; Rede Nova Sat FM; Rádio Comunitária Impacto 87,9FM; Web Rádio DNA Brasil; Nova onda FM; Cabn; Leal FM; Rádio Itapetininga; Rádio Vidas; Primeflashits; Rádio Deus Vivo; Rádio Cuieiras FM; Rádio Comunitária Tupancy; Sete News; Moreno Rádio Web; Rádio Web Esperança; Vila Boa FM; Novataweb; Rural FM Web; Bela Vista Web; Rádio Senzala; Rádio Pagu; Rádio Santidade; M'ysa; Criativa FM de Capitólio; Rádio Nordeste da Bahia; Rádio Central; Rádio VHV; Cultura1 Web Rádio; Rádio da Rua; Web Music; Piedade FM; Rádio 94 FM Itararé; Rádio Luna Rio; Mar Azul FM; Rádio Web Piauí; Savic; Web Rádio Link; EG Link; Web Rádio Brasil Sertaneja; Web Rádio Sindviarios/CUT.
A programação também fica disponível na Rádio Brasil de Fato, das 11h às 12h, de segunda a sexta-feira. O programa Bem Viver está nas plataformas: Spotify, Google Podcasts, Itunes, Pocket Casts e Deezer.
Assim como os demais conteúdos, o Brasil de Fato disponibiliza o programa Bem Viver de forma gratuita para rádios comunitárias, rádios-poste e outras emissoras que manifestarem interesse em veicular o conteúdo. Para ser incluído na nossa lista de distribuição, entre em contato por meio do formulário.
Edição: Matheus Alves de Almeida
