A periferia de Brasília (DF) ganhou um novo centro cultural destinado a jovens e adultos para formação nas áreas de educação, esporte, arte e jornalismo. A Casa GOG leva o nome do rapper idealizador do projeto que estava há meses articulando a iniciativa.
O projeto recebeu apoio imediato por parte da população através das doações necessárias para levantar a estrutura. Em um dia, foram mais de R$ 180 mil arrecadados, chegando próximo da meta de R$ 200 mil.
“A Casa GOG é o resultado de mais de 30 anos de caminhada dentro do hip hop, de conhecer as comunidades, de perceber as necessidades, de ter esse diálogo quase que no pé do ouvido das periferias brasileiras, dos barracos, dos becos, das vielas”, explica o rapper em entrevista ao programa Bem Viver desta sexta-feira (14).
“Ela está localizada Brasília, na periferia de Brasília, no Guará II, na Q38, o epicentro de vários problemas. É uma quadra que é muito apontada pelos problemas. Uma região que abraça toda a comunidade, mas que não é valorizada no peso que tem”, complementa.
Natural de Sobradinho, no Distrito Federal, GOG é um dos nomes consolidados do rap nacional, sendo referência para as atuais gerações, principalmente por sua atuação política ao lado da periferia e do movimento negro, mas também manifestando posicionamento partidário.
Desde a década de 1970, o rapper mora no bairro do Guará, onde está localizado o centro cultural.
“O crime do raciocínio é um crime que tem que ser praticado. Vivemos na época de criminalização, não só da música, mas do modo de vida das pessoas, porque, quando você fala de um estilo do funk, do rap, você está falando de pessoas.”
“Esse tipo de proposta, como são esses PLs [Projetos de Lei] que estão pipocando, são todos de autorias da extrema direita que não vota nada a favor do povo brasileiro, é só você ver as votações do Congresso Nacional, eu sou daqui e acompanho, são todos fakes.”
Confira a entrevista na íntegra
Como surgiu a ideia da Casa GOG?
A Casa GOG é o resultado de mais de 30 anos de caminhada dentro do hip hop, de conhecer as comunidades, de perceber as necessidades, de ter esse diálogo quase que no pé do ouvido das periferias brasileiras, dos barracos, dos becos, das vielas.
É uma casa com ideias, mas são com ideias não apenas do GOG, não é a casa do GOG, é a Casa GOG.
Ela está localizada Brasília, na periferia de Brasília, no Guará II, na Q38, o epicentro de vários problemas. É uma quadra que é muito apontada pelos problemas. Uma região que abraça toda a comunidade, mas que não é valorizada no peso que tem.
Que atividades vão ser ofertadas?
A gente se perguntou, qual a educação que queremos? Na Casa GOG não há reforço escolar, lá tem resgate escolar. As pessoas precisam ser resgatadas de um ensino que educa para domesticar, para tornar comum as barbáries.
Nós temos também a capoeira, tanto para idosos como para crianças, nós temos jiu-jitsu, boxe, nós temos dança para idosos, os coroas estão lá curtindo, se não na melhor idade, no melhor momento.
Nós temos a língua de Libras, nós temos musicalização infantil.
Tudo isso depende muito dos colaboradores, os professores da Casa GOG são todos voluntários e as pessoas estão nos procurando, é muito lindo.
Nós estamos trabalhando dentro de uma linguagem de afrobetização. Então, os textos aqui no resgate escolar são textos de Conceição Evaristo, são letras de rap, são trechos de poesias de saraus que a gente está pesquisando.
Que tipo de impacto você está esperando?
A ação, senão revolução, acaba em moda.
O crime do raciocínio é um crime que tem que ser praticado. Vivemos época de criminalização, não só da música, mas do modo de vida das pessoas, porque quando você fala de um estilo do funk, do rap, você está falando de pessoas.
Esse tipo de proposta, como são esses PLs [Projetos de Lei] que estão pipocando, são todos de autorias da extrema direita que não vota nada a favor do povo brasileiro, é só você ver as votações do Congresso Nacional, eu sou daqui e acompanho, são todos fakes.
É preciso se aquilombar, e o aquilombamento, a história, a caminhada de Zumbi dos Palmares, ela é muito primada pela transformação e talvez evolução das estratégias.
Não sei se você se referia a esse projeto de lei aqui de São Paulo conhecido como anti-Oruam…
Vamos aos fatos: na realidade, quem é Oruam? Um jovem de periferia. Um jovem de periferia que canta a sua realidade. Essa realidade, ela não condiz com a realidade que ele quer, mas é a realidade que está retratada em suas letras.
O Estado tem que transformar o estado das coisas. Ele podia pegar isso como material de trabalho, de estudo, de pesquisa.
No que ele pode nos ajudar para que as políticas públicas possam transformar essa realidade da qual ele está colocando?
Seria uma possibilidade. Mas o que acontece? É um jogo político de desfaçatez dos objetivos. A extrema direita brasileira está jogando pílulas de probleminhas, de questões até inconstitucionais, para colocar uma cortina de fumaça nas suas reais intenções, por exemplo, tornar o inelegível, legível.
Qual é o atual momento do GOG depois dessa caminhada de décadas no hip hop?
Há uma maturidade que fez com que hoje o GOG seja um baobá. Eu estou num espaço em que eu sou um território negro e um território ele pode perambular porque todo território negro também é uma embaixada negra e periférica.
Eu costumo dizer que eu sou um pescador de gente e as pessoas pensam que eu sou um cantor de rap.
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